11月2日晚，云南大学新闻学院教授、博士生导师、国内媒介人类学研究领军学者孙信茹,在顺德校区国际会议厅为博雅书院的同学们带来了博雅讲堂的第十二讲——《田野中的传播与社会——理解日常生活的另一种视角》。孙信茹教授从自身经历出发，向同学们展示了何为媒介人类学中的“田野”，以乡村与城市的“田野”为例展示了生活中许多观察的视角，启发了同学们的思考。

何为田野：生活与文化

讲座伊始，孙信茹首先指出“传播就在我们身边，并且无时无刻不产生影响”。她从自身经历出发，介绍了她为何做传播与人类学的研究。媒介人类学作为一门社会科学，要求研究者能够不断发现新的观察视角，耐心做好记录并加以思考。“媒介化”的社会带来了文化转型，衍生出许多不同的文化现象，孙教授在对不同文化、不同行为现象的观察研究中产生了浓厚兴趣，遂投身于该学科的研究之中。她指出：“脚踏在地面上，眼皮贴近地皮，那是理解中国的另一种角度。”

随后，孙信茹给“田野”下了定义。她说：“田野不止是高晓松歌里唱的那个诗与远方，田野是观察和研究社会的一个空间。研究者们通过在乡村、城市，甚至是网络中的观察来进行研究。”她通讲述深圳的哥群体、法国中医生等故事，向我们说明了田野无处不在。她还提醒大家：“不要把常识当‘常识’，反思和思考无关专业，而是每个有自省精神的人应该具备的”。

传播与乡村：探讨媒介对乡村文化造成的影响

随后，孙信茹结合自己的科研成果介绍了现代媒介对乡村社会的影响。她以几个深入调查和研究的个案为基础，观察传播与乡村社会变迁及传统乡村社会转型的不同路径或方向，尝试发现和解析媒介与乡村社会生活互动、变迁的一些基本规律。她以普米族村和哈尼族村为例，指出“手机作为当今社会传播范围最广、介人人们日常生活程度最深的传播媒介之一，对传统乡村和少数民族村寨的人们带来日益深远的影响”。同时，她还举了云南德宏州瑞丽傣族村落中的家庭照片墙为例，指出“相较其他传播媒介而言，摄影和照片似乎是更为传统的媒介，然而照片作为承载个人记忆、集体记忆乃至社会记忆的一种媒介形式，既是对历史、文化、传统等静态的展现，同时也是保留和凝聚个人或群体共同文化传统和价值观念的重要手段”，可以说，“家庭照片成为理解当地傣族人个体记忆、社会记忆、身份认同，以及家庭成员的自我认知等问题的重要媒介。”

孙信茹告诉我们：“媒介的发展，在一定程度上消解着传统乡村社会的文化，影响着村寨文化的走向，甚至创造和建构着新的社区文化。”

传播与城市：媒介对现代城市社会的影响

媒介影响着乡村，也对城市生活产生着深远的影响。“在乡村之外，也就是我们生活的城市中也有着难以计数的田野，只是我们需要换一种观察角度。”孙信茹讲述了深圳的哥的故事——这座城市的的哥有许多来自湖南省的一个小县城，的哥的渐增也使得一个小社区慢慢形成。维系这个社区的纽带便是手机与微信。在媒介的作用下，这些外来者在陌生的城市中形成了流动的家园。此外，孙教授还介绍了城市中的“相亲角”这一新型交往空间以及地铁族和地铁文化等，向我们说明了传播给城市社会所带来的方方面面的影响。

媒介人类学：换个角度看世界

孙信茹通过对田野的阐释与诸多案例的讲述向我们呈现了媒介人类学这一学科领域，并从“媒介何以重要”、“什么是媒介人类学的研究”、“媒介人类学做哪些研究”几个方面进一步做了总结提炼。她指出，媒介在现代生活中十分重要，甚至成为了一种独特的文化，影响着社会的变迁。从传播与媒介的角度去观察人类社会是十分有必要的。她还提醒大家：“社会科学的研究存在诸多的学科交叉，需要更加开放的思维，不能让自己被单一的学科限制住。从多个角度去观察这个世界，会有不一样的收获。”

田野与医学

讲座最后，孙教授提到了人类学与医学的关系。田野无处不在，自然在医院中也存在。医院是一个完整的体系，有着复杂的行为与各种各样的关系。作为医学生，站在医生的角度去观察病人，去了解病人的感受，去体验病人的心理，不仅可以促进对医院体系的了解，也能够让医务工作者更好地去对待病人。而作为患者去观察医院，亦可以加深对医院的了解，从而获得更好的就诊体验。她指出：“媒介人类学的研究，讲究回到人群中，展现最真实的那一面”。社会的发展离不开这一类的学科。尽管从实际来看，其并不能迅速起到什么作用，但还原现实的声音，也能为政策的制定提供一些不同的声音。

主讲老师：孙信茹，云南大学新闻学院教授、博士生导师，网络新媒体系系主任。云南省高等学校中青年骨干教师，特殊培养项目入选人，中国网络传播学会理事，腾讯智库专家，《南风窗》杂志特约撰稿人。主要研究专长：媒介人类学、传播与社会，是目前国内媒介人类学研究的领军学者。主要代表作品：《广告与民族文化产业》、《田野中的传播与乡村社会》、《熟悉的陌生人，村落视野中的传播、交往与互动》、《云南第一村——红塔区大营街的人类学考察》等。